بازیگران نسخه قدیم و جدید برای اجرا گرد هم می آیند
اما برای اینکه ببینید این همه خطای مولود کسانی که لذت را متهم می کنند و درد را می ستایند از کجا آمده است، تمام موضوع را باز می کنم و همان چیزهایی را که توسط آن کاشف حقیقت گفته شده و به قول معمار یک شادی گفته است، توضیح می دهم. زندگی
علاوه بر این، کسی نیست که چون درد را دوست دارد، به دنبال آن باشد و بخواهد آن را به دست آورد، بلکه به این دلیل که هرگز چنین مواقعی پیش نمیآید که از طریق کار و درد به دنبال لذتی بزرگ باشد. زیرا برای رسیدن به کوچکترین جزئیات، هیچ یک از ما هیچ تمرینی برای بدن انجام نمی دهیم که پر زحمت باشد، مگر برای اینکه از آن مزیتی کسب کنیم.
اما به راستی ما هم متهم می کنیم و هم با بغض مستحقین را می آوریم که از تملق لذت های کنونی نرم و فاسد شده اند و از شهوات کور شده اند از دردها و گرفتاری هایی که در شرف تجربه هستند و روزی نمی دهند.
«در ملامت در لذت به درد خشم نمیگیرد، میخواهد یک مو در درد باشد و از شادی فرار کند».
اما چه کسی میتواند به درستی از کسی که میخواهد در آن لذتی باشد که باعث ناراحتی نمیشود، یا کسی که از آن دردی که هیچ لذتی در آن ایجاد نمیشود اجتناب میکند انتقاد کند.
ولى در مواقعى، چه به خاطر واجبات و چه از جهت اقتضائات، غالباً اتفاق مى افتد كه هم لذت ها رد مى شود و هم ناراحتى ها. بنابراین انتخاب این چیزها بر عهده انسان عاقل است تا یا با رد لذت های بزرگتر، دیگران را به دست آورد و یا با تحمل دردهای شدیدتر را دفع کند.
مراقبت از خود درد مهم است و رشد بیمار را به دنبال دارد، اما در عین حال این اتفاق می افتد که کار و درد زیاد است. برای رسیدن به کوچکترین جزئیات، هیچ کس نباید هیچ نوع کاری را تمرین کند، مگر اینکه از آن بهره ای ببرد.
زیرا هیچ کس لذت را تحقیر نمیکند یا متنفر نمیکند و از آن فرار نمیکند، بلکه به این دلیل است که دردهای بزرگی نصیب کسانی میشود که نمیدانند چگونه لذت را با دلیل دنبال کنند.
و به راستی که تفکیک این چیزها آسان و مصلحت است. زیرا در اوقات فراغت، زمانی که ما در انتخاب آزاد هستیم و هیچ چیز ما را از انجام کاری که ما را خشنودتر میکند باز نمیدارد، باید تمام لذت را فرض کرد، و همه دردها را رد کرد.
جفت گیری وجود ندارد. آنان که از واجبات خود دست بردارند و دلها، یعنی زحماتشان را نرم کنند، بیرون نمی آیند، مگر آنکه کور شوند.